內(nèi)容摘要: 20世紀(jì)最具影響力的英國(guó)思想家羅素,在1924年來到中國(guó)的四川。那個(gè)時(shí)候的中國(guó),正逢軍閥割據(jù)的時(shí)代,戰(zhàn)亂一再,山河破碎,民不聊生。羅素剛寫完他的巨著《幸福論》,他希望以自己的思想教化指導(dǎo)中國(guó)人擺脫苦
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20世紀(jì)最具影響力的逆境英國(guó)思想家羅素,在1924年來到中國(guó)的時(shí)的故四川。那個(gè)時(shí)候的希望
佛山三水外圍上門服務(wù)(高級(jí)資源)外圍vx《1662-044-1662》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)中國(guó),正逢軍閥割據(jù)的快樂時(shí)代,戰(zhàn)亂一再,逆境山河破碎,時(shí)的故民不聊生。希望羅素剛寫完他的快樂巨著《幸福論》,他希望以自己的逆境思想教化指導(dǎo)中國(guó)人擺脫苦難。事先正值炎天,時(shí)的故四川的希望天氣非常悶熱。羅素和陪同他的快樂幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎上峨嵋山。山路非常陡峭險(xiǎn)峻,逆境幾位轎夫累得大汗淋漓。時(shí)的故作為一個(gè)思想家和文學(xué)家的希望
佛山三水外圍上門服務(wù)(高級(jí)資源)外圍vx《1662-044-1662》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)羅素,此情此景,沒有了心情觀賞峨嵋山的景觀,而是思考起幾位轎夫的心情來。他想,轎夫們一定悵恨他們幾位坐轎的人,這樣熱的天氣,還要他們抬著上山。甚至他們大概正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?
羅素思考著的時(shí)候,到了山腰的一個(gè)小平臺(tái),陪同的人讓轎夫停下來歇息。羅素下了竹轎,認(rèn)真地調(diào)查轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,講著很開心的事兒,涓滴沒有怪怨天氣和坐轎人的意思,也涓滴沒有對(duì)自己的命運(yùn)感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己故鄉(xiāng)的笑話,很好奇地問羅素一些外國(guó)的事兒。他們?cè)诮徽勚胁粫r(shí)收回高興的笑聲。
羅素在他的《中國(guó)人的性格》一文中講到了這個(gè)故事。而且,他因此得出了一個(gè)聞名的人生看法:用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯(cuò)誤的。
莎士比亞在談到人生的處境時(shí)曾經(jīng)有過一個(gè)很經(jīng)典的比喻,他說:我們的身心就是一個(gè)園圃,而我們的主觀意志就是園圃的園丁。不論我們是栽種奇花異草或獨(dú)自培植一種樹木,依然任其疏落,那權(quán)力都會(huì)在我們自己。也就是說,你如果愿意自己是快樂幸福的,你自己就可以做到,權(quán)力都會(huì)在你自己的手里。一切都會(huì)在我們個(gè)人的主觀意志之中。我們可以讓自己的生活充滿喜悅,我們也可以讓自己的生活豐厚多彩。境由心造,不論我們處于什么境地,我們都可以把它當(dāng)作自己的福地。成功的時(shí)候,盡情地享受成功;逆境的時(shí)候,為未來的希望快樂。
坐轎子的人未必是幸福的,抬轎子的人未必不是幸福的。