山西下川舊石器時代晚期文化遺址

采集標本發現下川遺址

依歷史年輪細數回去，山西可追溯的下川記憶是有限的。然而，舊石石家莊模特包夜（電話微信181-2989-2716）提供一二線城市可以真實可靠快速安排30分鐘到達在點滴存留間，器時期文歷史仍帶來了文明的代晚起始迷蹤，我們也在不斷追尋著可以找到的化遺古老文明。

在山西東南部，山西大山深處，下川就隱藏著一段古老的舊石文明，原始社會中人們在這里繁衍生息，器時期文采集、代晚狩獵、化遺制造工具……

這些塵封的山西歲月究竟在哪里尋得？他們曾過著怎樣的生活？社會發展到了怎樣的階段呢？懷著一份好奇，我們將帶您去尋覓，下川揭開其間的舊石秘密。

在晉東南，群山環繞的石家莊模特包夜（電話微信181-2989-2716）提供一二線城市可以真實可靠快速安排30分鐘到達環境下，有一座山還是攫住了我們的視線。于沁水、陽城、垣曲三縣交界之處，歷山立于其中。

歷山，中條山主峰，總面積100平方公里，海拔2358米，是山西省南部最高的山，保存著華北地區僅有的一片原始森林。到此一游，猶如人在畫中走、神隨仙景游。山下仰望，奇峰峭壁，林木參天；山上觀望，山花爛漫，芳草遍野。周圍峰谷相連、云霧繚繞，一年四季景色各異。

“古帝躬耕處，千秋跡已迷。舉頭高山近，極目亂峰低?；ㄩ_聞幽徑，泉聲過遠溪。黃河遙入望，天際一虹霓。”難怪，清代詩人張爾墉游歷山時，留下《登歷山》這樣的美好詩篇。《史記》中還曾記載著：“舜生于蒲阪（今永濟市），漁于獲澤（今陽城縣），耕于歷山。”

其實，除了優美的自然風光，歷山還存在更久遠、神秘的古人類文化。1958年9月進行文物普查時，考古工作者就于此處發現石器材料，但因為一系列政治運動，使得文物考古工作進展十分緩慢。

1970年，垣曲縣文化館要搞中草藥展覽，呂輯書便走進歷山采集標本，在一個名叫大腰的山坡上，一些通體黑色、極為堅硬的火石片吸引了他的目光，撿起來細細端詳，感覺有人工打擊的痕跡。這一發現使他興奮不已，頓時忘記了疲憊，馬上向東尋去，當路過一個叫下川的地方時，才發現下川的遺存更為豐富，遂采集了許多石器材料。

呂輯書發現的火石片等石器材料，按說當地人是知道的，可他們并不知道這屬于人類的一種文化，也不知到底是如何形成的，更不知究竟有啥意義。而呂輯書作為一位老文化工作者，常年在外研究，長得黝黑且有精神，憑著這么多年的工作經驗，他意識到，這很有可能是山西文物的巨大發現，于是向上面匯報了此事。

考古人員對歷山一帶的考察，也就此拉開了序幕。

1972年的一天，山西省文物工作委員會的王向前隨呂輯書趕到下川，對下川地區的地質情況、文物分布進行了大范圍的詳細考察。當時的環境十分惡劣，他們跋山涉水，在沒有路的密集叢林中穿行，天氣時而烈日當空，時而暴雨傾盆，還要防備野獸的攻擊。歷山舜王坪的藥廠工人說：“在這一帶，我們可看見過豹子出沒呢！”

總算皇天不負有心人，經過辛苦的探測，他們在下川居然找到了含有石器的原生地層。大家為這一新發現而歡呼。不過，大家意識到，這僅僅是個開始，以后的工作還很漫長。

1973年9月、10月間，王向前、王建與陳哲英等對下川的富益河圪梁、水井背兩處進行發掘，在灰褐色亞黏土層中，除了見到木炭碎屑、獸骨殘片以外，還獲得了大量的石器材料。

通過艱苦的勘測，他們對下川一帶的遺址也有了廣泛認可：在西起垣曲流水腰，東達陽城固隆，北迄沁水右南渠，南至東川和陽城松甲接壤處的山坡上，縱橫二三十公里的范圍內，均有細石器蹤跡可見，有相同性質的石器地點有16處之多。但總的來說，大家依所處的位置不同，劃分成了5個區，也就是歷山區、固隆區、索泉嶺區、東川區和下川區。

1973年的發掘即將結束之時，考古人員到富益河圪梁采集巖石標本時，突然發現——在微紅色巖石亞黏土層中，還含有一種用砂巖打制的粗大石器。但因大雪封山，未作進一步的探索。

待第二年秋，他們再次來到富益河圪梁挖掘。這次挖掘，使大家對處于疊壓關系的灰褐色亞黏土層、微紅色亞黏土層所含的兩種石器，有了進一步的認識，并將灰褐色亞黏土層稱為“上文化層”，將微紅色亞黏土層稱為“下文化層”。之后的一年，他們又對下川進行了最后的考察。

至此，石器時代人類的生活環境、地貌，便在考察中漸漸浮出水面。

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