《靈長類》雜志：類人猿通過旋轉(zhuǎn)身體達(dá)到瞬間改變精神狀態(tài) 為人類思維起源提供線索

 人參與 | 時間：2025-11-23 08:01:13
《靈長類》雜志：類人猿通過旋轉(zhuǎn)身體達(dá)到瞬間改變精神狀態(tài) 為人類思維起源提供線索
《靈長類》雜志：類人猿通過旋轉(zhuǎn)身體達(dá)到瞬間改變精神狀態(tài) 為人類思維起源提供線索
（神秘的靈長類雜類思地球uux.cn）據(jù)美國物理學(xué)家組織網(wǎng)（by University of Birmingham）：沃里克大學(xué)和伯明翰大學(xué)的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，類人猿故意旋轉(zhuǎn)身體以使自己眩暈。志類狀態(tài)
這一發(fā)現(xiàn)可能會為改變精神狀態(tài)在人類思維起源中的人猿南通外圍女在線（微信181-2989-2716）預(yù)約自帶工作室外圍上門外圍女不收任何定金作用提供線索。
共同領(lǐng)導(dǎo)這項(xiàng)研究的通過華威大學(xué)心理學(xué)副教授阿德里亞諾·拉梅拉博士說:“每種文化都找到了一種通過專用和特殊的儀式、慣例或儀式來逃避現(xiàn)實(shí)的旋轉(zhuǎn)方法。這種尋求改變狀態(tài)的身體瞬間索人類特征在歷史上和文化上都是如此普遍，以至于它提出了一種有趣的改變供線可能性，即這可能是精神從我們的進(jìn)化祖先那里繼承來的。”
“如果事實(shí)確實(shí)如此，為人維起這將對我們?nèi)绾慰创F(xiàn)代人類的源提認(rèn)知能力和情感需求產(chǎn)生巨大影響。”
研究小組偶然發(fā)現(xiàn)了一個雄性大猩猩在游泳池中旋轉(zhuǎn)的靈長類雜類思病毒視頻，隨著他們繼續(xù)研究YouTube，志類狀態(tài)南通外圍女在線（微信181-2989-2716）預(yù)約自帶工作室外圍上門外圍女不收任何定金他們發(fā)現(xiàn)了更多大猩猩、人猿黑猩猩、通過倭黑猩猩和猩猩都參與旋轉(zhuǎn)行為的旋轉(zhuǎn)視頻。
通過分析40多個在線視頻，研究人員發(fā)現(xiàn)，靈長類動物平均每集旋轉(zhuǎn)5.5次，平均速度為每秒1.5轉(zhuǎn)，靈長類動物平均旋轉(zhuǎn)3次。
研究人員比較了巨猿的旋轉(zhuǎn)速度，發(fā)現(xiàn)它們在抓著繩子旋轉(zhuǎn)的時候可以像專業(yè)的人類舞者和馬戲團(tuán)藝術(shù)家一樣快，也可以像參加旋轉(zhuǎn)儀式以達(dá)到精神恍惚的托缽僧穆斯林一樣快。
拉梅拉博士解釋說，“旋轉(zhuǎn)改變了我們的意識狀態(tài)，擾亂了我們的身心反應(yīng)和協(xié)調(diào)，使我們感到惡心、頭暈，甚至興高采烈，就像孩子們在玩旋轉(zhuǎn)木馬、轉(zhuǎn)輪和旋轉(zhuǎn)木馬一樣。”
“我們想通過這項(xiàng)研究了解的是，紡紗是否可以作為一種原始行為來研究，人類祖先可能已經(jīng)能夠自主參與并進(jìn)入其他意識狀態(tài)。如果所有的類人猿都尋求眩暈，那么我們的祖先也極有可能這樣做過。”
“我們問自己，當(dāng)談到人類思維的起源時，這些行為扮演了什么角色。”
“類人猿是有目的地這樣做的，幾乎就像他們在跳舞一樣——這是人類的一種已知機(jī)制，普遍有利于情緒調(diào)節(jié)、社會聯(lián)系和增強(qiáng)感官，并基于旋轉(zhuǎn)運(yùn)動。類人猿所做的和人類所做的相似之處絕非巧合。”
在許多視頻中，靈長類動物使用繩索或藤蔓來旋轉(zhuǎn)，正是在這些視頻中，它們旋轉(zhuǎn)得最快，時間最長。
研究小組分析了這些視頻，并將其與人類有目的的腳尖旋轉(zhuǎn)視頻進(jìn)行了比較，例如，芭蕾舞、傳統(tǒng)的霍帕克舞、旋轉(zhuǎn)托缽僧和空中絲綢表演。
然后，研究小組在這些速度和時間下進(jìn)行了自我實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)很難像類人猿那樣在這些速度下完成第三輪旋轉(zhuǎn)。在視頻中，猿類在那一點(diǎn)上明顯感到眩暈，它們很可能失去平衡并摔倒。
“這表明靈長類動物故意保持旋轉(zhuǎn)，盡管開始感到頭暈，直到它們無法再保持平衡，”伯明翰大學(xué)英語語言學(xué)系講師馬庫斯·帕爾曼博士解釋說，他是這項(xiàng)研究的共同領(lǐng)導(dǎo)者。
以前的研究試圖了解人類自我誘導(dǎo)頭暈的動機(jī)，這些研究集中在酒精或藥物等物質(zhì)的使用上，但不確定這些或其他物質(zhì)是否可以被人類祖先獲得，因?yàn)檫@些物質(zhì)在其環(huán)境中不可用，或者因?yàn)閭€人和社區(qū)沒有生產(chǎn)或加工精神活性物質(zhì)的技術(shù)和文化知識。
科學(xué)家們表示，這項(xiàng)新研究可能更有助于解釋改變狀態(tài)在人類思維進(jìn)化中的作用。
“你回顧的人類歷史越久遠(yuǎn)，我們就越不能確定物質(zhì)誘發(fā)的經(jīng)歷在我們進(jìn)化中所扮演的角色。目前還不清楚我們的祖先是否能接觸到改變精神的物質(zhì)，或者他們是否擁有創(chuàng)造這種物質(zhì)的工具和知識。”
“例如，人們可能接觸到了葡萄，但你不能假設(shè)他們有制造葡萄酒的工具或知識，”拉梅拉博士解釋道。
科學(xué)家們表示，需要進(jìn)一步的研究來了解靈長類動物從事這些行為的動機(jī)，了解為什么我們自己的祖先也可能被驅(qū)使尋找這些旋轉(zhuǎn)和改變思維的經(jīng)歷。
拉梅拉博士補(bǔ)充說，“這可能與精神健康有關(guān)，因?yàn)槲覀冇^察到的從事這種行為的靈長類動物大多是被囚禁的個體，他們可能感到無聊，試圖以某種方式刺激他們的感官。”
“但這也可能是一種玩耍行為。想想兒童游樂場，幾乎所有的游樂場設(shè)備——秋千、滑梯、蹺蹺板、轉(zhuǎn)盤或旋轉(zhuǎn)木馬——都是為了挑戰(zhàn)你的平衡或擾亂身心反應(yīng)而設(shè)計的。”
“有一些有趣的相似之處應(yīng)該進(jìn)一步研究，以便理解為什么人們有動機(jī)從事這些行為。很可能在我們成為現(xiàn)代人之前，我們就已經(jīng)在尋求和參與改變思維的體驗(yàn)了。”
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