兩十6、哲教字帖人逝世明達之講，句戴抄悟于挫開迭起之踐，案牘蘇州虎丘酒店上門服務按摩資源vx《189-4143》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達凡是好文事之解者哲教的句子案牘，必于親身所歷之驗也，年月無實之聞，哲教字帖聞而無實，句戴抄故身之所歷親見本來，案牘得以明達之理

　　兩十6、人逝世明達之講，年月悟于挫開迭起之踐，哲教字帖凡是句戴抄事之解者哲教的句子案牘，必于親身所歷之驗也，案牘無實之聞，好文聞而無實，年月故身之所歷親見本來，得以明達之理。

　　正在人逝世的門路上哲教的句子案牘，我們怎樣才華大年夜bai ?一件事物的真諦或體悟自我境天的真諦呢？這當中主要的一點好文戴抄字帖，沒有單是聽來的，也沒有單是看來的，而除看戰(zhàn)聽以中哲教的句子案牘，必須擅於正在無數(shù)次的掉敗當中往尋找經(jīng)驗戰(zhàn)教訓，經(jīng)過實踐的印證戰(zhàn)對掉敗的內(nèi)心檢討，然後才華對十足事物有內(nèi)鑒性的了解，才華獲得真諦。果此說，必須要親身經(jīng)歷哲教的句子案牘，自己才華有所體驗。假定只是講聽途說而沒有親自往實踐，那麼所獲得的並沒有是事物的本質(zhì)好文戴抄字帖。以是，只需我們親身經(jīng)歷、親眼所見、親自實踐所得來的經(jīng)驗才是明達之講理好文戴抄字帖，才是真諦。

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