
保存最完好的牌匾上的一些細節(jié)已經(jīng)融化,但它顯示的克斯扣是一個goktürk khagan坐在一個代表兩匹馬的寶座上,兩側(cè)是現(xiàn)年
濟南外圍(濟南外圍女)外圍預(yù)約(電話微信156-8194-*7106)提供頂級外圍女上門,優(yōu)質(zhì)資源可滿足你的一切要求跪著的仆人。(圖片鳴謝:uux.cn/z .薩馬舍夫)
(神秘的歷史地球uux.cn)據(jù)生活科學(湯姆·梅特卡夫):據(jù)挖掘該遺址的一名考古學家稱,哈薩克斯坦的描地坐考古學家在一個有1500年歷史的古墓中發(fā)現(xiàn)了兩件金飾,這些金飾展示了已知最早的威嚴對偉大的可汗(或稱“可汗”)的描繪。可汗是寶座突厥語民族的游牧聯(lián)盟,他們在該地區(qū)居住了大約三個世紀。金飾
負責此次發(fā)掘的哈薩繪統(tǒng)
濟南外圍(濟南外圍女)外圍預(yù)約(電話微信156-8194-*7106)提供頂級外圍女上門,優(yōu)質(zhì)資源可滿足你的一切要求哈薩克斯坦考古研究所的考古學家扎伊諾拉·薩馬舍夫(Zainolla Samashev)在一封電子郵件中告訴《生活科學》(Live Science),這些奢華的克斯扣金匾描繪了“加冕的君主,莊嚴地以圣潔的現(xiàn)年姿勢坐在寶座上,周圍是歷史仆人”。"這清楚地描繪了古代突厥社會權(quán)力的描地坐神圣性."
這些發(fā)現(xiàn)來自靠近哈薩克斯坦與中國、蒙古和俄羅斯西伯利亞偏遠東部邊境的威嚴Eleke Sazy遺址,薩馬舍夫和他的寶座同事自2016年以來一直在那里工作。

考古學家認為,兩塊匾上描繪的khagan是統(tǒng)治阿史那隼家族的成員,可能是埋葬在墳?zāi)怪械膅oktürk王子的親戚。(圖片鳴謝:uux.cn/z .薩馬舍夫)
薩馬舍夫說,這座建于6世紀的格克圖爾克墓保存著一位貴族的遺骸,可能是一位“特金”——古突厥語中的“王子”——他的墓地在7世紀時已經(jīng)發(fā)展成為一個“宗教紀念建筑群”,用來神化死者。
薩馬舍夫認為,王子可能屬于汗國的皇家阿史那隼家族——在古突厥語中是“主權(quán)”的意思,也是“汗”一詞的起源公元五世紀至八世紀,阿史那隼家族在歐亞中部的草原上建立了兩個突厥國家,并一直統(tǒng)治到被另一個突厥集團征服,這個集團就是后來的維吾爾人。
金色牌匾
這兩塊金匾是在王子被火化的墓室中央發(fā)現(xiàn)的;一個被火葬場的大火嚴重損壞。
測量大約1.5英寸(3.7厘米)寬,兩者似乎都是皮帶扣的一種形式,皮帶的兩端穿過其底部的一個孔,因此它們從腰部垂下。薩馬舍夫說,在突厥社會,這種皮帶扣似乎是權(quán)力的象征,可能意味著佩戴者是一個地位很高的人。
卡甘出現(xiàn)在每塊牌匾的中央,頭戴華麗的王冠,坐在描繪兩匹馬的寶座上;他的兩側(cè)是兩個跪著的仆人,用盤子和碗提供食物。
薩馬舍夫說,這些是最早得到證實的對格爾克人的一個卡甘人的描述,可能是偉大的卡甘本人。
不知道這些牌匾是否是埋葬在那里的泰金人佩戴的。他說,這些衣服可能是他的助手們穿過的,他們在火葬時把它們存放起來,作為參加神圣儀式的一種方式。
早期土耳其人
中亞的突厥人可能起源于匈奴統(tǒng)治下的一個民族,匈奴從大約公元前2世紀到大約公元1世紀統(tǒng)治著歐亞東部的大草原。
許多現(xiàn)代土耳其人是西突厥汗國的后裔,西突厥汗國是在六世紀晚期的內(nèi)戰(zhàn)后在土耳其人中間形成的;以及西土耳其人Khaganate的繼承者Khazar Khaganate,它作為拜占庭帝國的盟友一直存在到10世紀。
參與發(fā)掘工作的安卡拉大學考古學家塞爾汗納爾(Serhan NAR)告訴土耳其國有電視頻道TRT·哈伯(Michael Haber ),該墓地很可能發(fā)展成為一個社會和文化中心,供人們崇拜特金和格克圖爾克信仰。“Eleke Sazy的紀念建筑群……與古代土耳其人進入歷史舞臺有關(guān),以及他們的精神和意識形態(tài)、宗教和哲學取向,”他說。
薩馬舍夫說,該建筑群由石頭和泥土制成,約300英尺(90米)長,165英尺(50米)寬,有兩個主要部分,每個部分都被院墻包圍。
一部分是方形的主廟,包括中央墓室。在它旁邊建造了一個供朝圣者參觀的“迷宮”。薩馬舍夫說,迷宮的中央房間有一座石雕——現(xiàn)已破碎無頭——它被認為代表了墳?zāi)沟闹魅恕?br>在該遺址還發(fā)現(xiàn)了數(shù)百件其他文物。除了金匾之外,考古學家還出土了銀、鐵和銅的物品;武器;馬匹裝備的殘余;和一個水晶制成的護身符,薩馬舍夫說。