四川瀘州古藺“三魚(yú)洞”發(fā)現(xiàn)古巖畫及化石
（神秘的三魚(yú)洞地球uux.cn報(bào)道）據(jù)四川在線（寇敏芳）：日前，記者從四川省地礦局獲悉，川瀘瀘州古藺發(fā)現(xiàn)了古巖畫及化石，州古杭州上城全套按摩(同城附近約vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)這是現(xiàn)古我省正在進(jìn)行的文化和旅游資源普查的一項(xiàng)新成果。
據(jù)了解，巖畫負(fù)責(zé)普查工作的及化古藺地心探險(xiǎn)隊(duì)的洞穴探險(xiǎn)愛(ài)好者們，在古藺縣護(hù)家鎮(zhèn)天堂村沙子灣的三魚(yú)洞無(wú)名溶洞探險(xiǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了“巖畫”、川瀘“化石”。州古這個(gè)位于古藺縣護(hù)家鎮(zhèn)天堂村的現(xiàn)古無(wú)名溶洞，近日被古藺地心探險(xiǎn)隊(duì)的巖畫隊(duì)員們，揭開(kāi)了一層神秘的及化面紗。
在古藺縣護(hù)家鎮(zhèn)天堂村的三魚(yú)洞無(wú)名溶洞中，普查隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了“三魚(yú)共頭”巖畫，川瀘并且在溶洞洞口發(fā)現(xiàn)疑似化石。州古但目前對(duì)于該化石確切的生物類型及年代，還有待相關(guān)專家的認(rèn)定。
雖然洞口距離最近的村民家只有100多米，但因?yàn)槊艿墓嗄菊趽酰饺丈儆腥送鶃?lái)。也正是因?yàn)檫@樣，溶洞內(nèi)鮮有人類活動(dòng)痕跡，杭州上城全套按摩(同城附近約vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)保存完好。同時(shí)在洞口左側(cè)的巖壁還發(fā)現(xiàn)“三魚(yú)共頭”巖畫。
巖畫不知是用何顏料繪制而成，經(jīng)歷了歲月侵襲，筆畫依舊清晰如往昔。隊(duì)員們決定以此為溶洞命名，將其稱為“三魚(yú)洞”。
據(jù)地心探險(xiǎn)隊(duì)周隊(duì)長(zhǎng)介紹，“三魚(yú)洞”海拔高約900米，洞口十分狹窄，僅容1人爬行通過(guò)。經(jīng)過(guò)隊(duì)員們初步探索，溶洞內(nèi)發(fā)育三個(gè)洞廳，面積約200多平方。
溶洞發(fā)育有豐富的石鐘乳、石柱、石幔、石筍等景觀，生長(zhǎng)良好，姿態(tài)驚奇。溶洞發(fā)育不規(guī)則，且地下濕滑，通行困難，大約花費(fèi)三個(gè)半小時(shí)，隊(duì)員們從洞口往下探查至200米處。目測(cè)往下30米左右處，還有一片豐富的鐘乳石景觀。
從隊(duì)員初步探索的情況來(lái)看，該溶洞應(yīng)該為裂隙型溶洞，帶有酸性的雨水滲到石灰?guī)r裂隙中，因受重力影響，沿著垂直裂隙發(fā)生溶蝕、重力崩塌，形成該溶洞。溶洞中所形成的石鐘乳、石柱、石筍等，以滴石型沉積為主。
洞中形成的“石花”，其生長(zhǎng)原理與石鐘乳、石筍等不同。主要由滲透水、飛濺水、毛細(xì)水沉積形成。
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，多年前曾有附近村民進(jìn)過(guò)該溶洞，當(dāng)時(shí)洞內(nèi)還有暗河，但此次探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)員們進(jìn)入?yún)s并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)暗河，疑為地下水位下降所致。
出于安全考慮，領(lǐng)隊(duì)鐘勝明決定暫時(shí)中止探尋的腳步，后期還將邀請(qǐng)技術(shù)更好的探險(xiǎn)專家進(jìn)洞，繼續(xù)深入溶洞，探尋神秘的“三魚(yú)洞”。
新聞多一點(diǎn)：
“三魚(yú)共頭”巖畫的由來(lái)
“魚(yú)”作為吉祥和豐收的符合，很早就出現(xiàn)在中國(guó)造型藝術(shù)中，如原始彩陶的“人面魚(yú)紋”“魚(yú)蛙紋”等。這與先民的生殖崇拜有關(guān)，如古埃及、希臘及西亞等民族中均有崇拜魚(yú)神的習(xí)俗。
而“三魚(yú)共頭”這一符號(hào)，亦屢見(jiàn)于漢棺及石刻中，在黃河流域與四川地區(qū)均有出土。與古藺相近的瀘州市所轄的合江縣內(nèi)，以及在川北地區(qū)綿陽(yáng)三臺(tái)縣的漢代石棺與上也有發(fā)現(xiàn)。
關(guān)于“三魚(yú)共頭”這一形象，有學(xué)者認(rèn)為，先民極早就擁有“三”這個(gè)數(shù)的抽象概念，大約和對(duì)魚(yú)有關(guān)。
先民分食魚(yú)時(shí)，將“一”條魚(yú)分為頭、身、尾“三”部分，或者將“一”條魚(yú)視為等于“三”個(gè)魚(yú)頭。
并由此引出了“一分為三”“合三為一”“一與三通”等復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念，并巧妙地運(yùn)用到抽象魚(yú)紋的繪制中。這或許是人類象數(shù)思維的最早實(shí)例。
“三魚(yú)共頭”形象在我國(guó)有吉祥如意、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的寓意，而古藺溶洞新發(fā)現(xiàn)的“三魚(yú)共頭”巖畫，是否與先民的活動(dòng)有關(guān)，又或者記錄了一段什么過(guò)往，只能有待進(jìn)一步探尋了。
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三魚(yú)洞，因在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)“三魚(yú)共頭”巖畫得名，隊(duì)員們?cè)谌芏炊纯诎l(fā)現(xiàn)疑似化石。但目前對(duì)于該“化石”確切的生物類型及年代，還有待相關(guān)專家的認(rèn)定。
雖然洞口距離最近的村民家只有100多米，但因?yàn)槊艿墓嗄菊趽酰饺丈儆腥送鶃?lái)。也正是因?yàn)檫@樣，溶洞內(nèi)鮮有人類活動(dòng)痕跡，保存完好。同時(shí)在洞口左側(cè)的巖壁還發(fā)現(xiàn)“三魚(yú)共頭”巖畫。
巖畫不知是用何顏料繪制而成，經(jīng)歷了歲月侵襲，筆畫依舊清晰如往昔。隊(duì)員們決定以此為溶洞命名，將其稱為“三魚(yú)洞”。
“魚(yú)”作為吉祥和豐收的符合，很早就出現(xiàn)在中國(guó)造型藝術(shù)中，如原始彩陶的“人面魚(yú)紋”“魚(yú)蛙紋”等。這與先民的生殖崇拜有關(guān)，如古埃及、希臘及西亞等民族中均有崇拜魚(yú)神的習(xí)俗。
而“三魚(yú)共頭”這一符號(hào)，亦屢見(jiàn)于漢棺及石刻中，在黃河流域與四川地區(qū)均有出土。與古藺相近的瀘州市所轄的合江縣內(nèi)，以及在川北地區(qū)綿陽(yáng)三臺(tái)縣的漢代石棺與上也有發(fā)現(xiàn)。
關(guān)于“三魚(yú)共頭”這一形象，有學(xué)者認(rèn)為，先民極早就擁有“三”這個(gè)數(shù)的抽象概念，大約和對(duì)魚(yú)有關(guān)。
先民分食魚(yú)時(shí)，將“一”條魚(yú)分為頭、身、尾“三”部分，或者將“一”條魚(yú)視為等于“三”個(gè)魚(yú)頭。
并由此引出了“一分為三”“合三為一”“一與三通”等復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念，并巧妙地運(yùn)用到抽象魚(yú)紋的繪制中。這或許是人類象數(shù)思維的最早實(shí)例。
“三魚(yú)共頭”形象在我國(guó)有吉祥如意、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的寓意,而古藺溶洞新發(fā)現(xiàn)的“三魚(yú)共頭”巖畫，是否與先民的活動(dòng)有關(guān)，又或者記錄了一段什么過(guò)往，只能有待進(jìn)一步探尋了。
據(jù)地心探險(xiǎn)隊(duì)周隊(duì)長(zhǎng)介紹，“三魚(yú)洞”海拔高約900米，洞口十分狹窄，僅容1人爬行通過(guò)。經(jīng)過(guò)隊(duì)員們初步探索，溶洞內(nèi)發(fā)育三個(gè)洞廳，面積約200多平方。
溶洞發(fā)育有豐富的石鐘乳、石柱、石幔、石筍等景觀，生長(zhǎng)良好，姿態(tài)驚奇。
溶洞發(fā)育不規(guī)則，且地下濕滑，通行困難，大約花費(fèi)三個(gè)半小時(shí)，隊(duì)員們從洞口往下探查至200米處。目測(cè)往下30米左右處，還有一片豐富的鐘乳石景觀。
從隊(duì)員初步探索的情況來(lái)看，該溶洞應(yīng)該為裂隙型溶洞，帶有酸性的雨水滲到石灰?guī)r裂隙中，因受重力影響，沿著垂直裂隙發(fā)生溶蝕、重力崩塌，形成該溶洞。溶洞中所形成的石鐘乳、石柱、石筍等，以滴石型沉積為主。
洞中形成的“石花”，其生長(zhǎng)原理與石鐘乳、石筍等不同。主要由滲透水、飛濺水、毛細(xì)水沉積形成。
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，多年前曾有附近村民進(jìn)過(guò)該溶洞，當(dāng)時(shí)洞內(nèi)還有暗河，但此次探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)員們進(jìn)入?yún)s并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)暗河，疑為地下水位下降所致。
出于安全考慮，領(lǐng)隊(duì)鐘勝明決定暫時(shí)中止探尋的腳步，后期還將邀請(qǐng)技術(shù)更好的探險(xiǎn)專家進(jìn)洞，繼續(xù)深入溶洞，探尋神秘的“三魚(yú)洞”。