普韋布洛圣嶺的古代種族滅絕（二）
恢復(fù)之后的普韋骨頭碎片（包括髖骨）顯示出了刀痕
恐怖線索
Stodder認(rèn)為，圣嶺種族滅絕是布洛極其恐怖的,相比之下，雖然死于納粹集中營和柬埔寨屠殺場的圣嶺青島外圍上門服務(wù)（預(yù)約外圍）外圍vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)人的數(shù)目要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大的多，但圣嶺的古代種襲擊者們在試圖全部消滅那些被視為危險(xiǎn)人物的這一層面上卻是與前者相同的。
爭論并沒有使Potter發(fā)生動(dòng)搖。族滅在即將出版的普韋《考古人類學(xué)》雜志上，他和來自于科羅拉多的布洛考古學(xué)高級顧問J.Chuipka認(rèn)為：一個(gè)山嶺盆地族群在及其困難的時(shí)期衰落了，并殺死了那些看上去很強(qiáng)大的圣嶺其它文化的村民。在Potter眼中，古代種青島外圍上門服務(wù)（預(yù)約外圍）外圍vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)盡管發(fā)生在圣嶺的族滅族群間的暴力沖突很悲慘，但是普韋并沒有形成像發(fā)生在現(xiàn)代社會(huì)上的那樣的大規(guī)模屠殺事件。
Potter主持的布洛發(fā)掘工作在2005年結(jié)束，一年之后，圣嶺Stodder等人重新聚在一起并分析了來自于普韋布洛的古代種骨頭碎片。她的族滅團(tuán)隊(duì)成功的將那些兩個(gè)或兩個(gè)以上的分離部分重新放在了一起，其中有40%的曾被發(fā)掘過。
Stodder回憶說：“這就像在做15個(gè)拼圖的難題，而這些難題則構(gòu)成一個(gè)更大的難題”。
骨頭上的割痕是如此之多以至于研究者們需要成群成群的去記錄這些工具留下的痕跡。許多痕跡集中在關(guān)節(jié)處，這是身體部分曾被有計(jì)劃的肢解的跡象與標(biāo)志。在很多情況下，碳化只出現(xiàn)在重新接合的骨頭的某些部分上。Stodder認(rèn)為這是由于襲擊者們可能將大量的身體組織扔進(jìn)火爐試圖銷毀其中的一部分。
很多骨頭上都出現(xiàn)有刮痕、擦痕、擠壓破碎以及骨折。在將來自于圣嶺的那些腳部骨頭重新組裝之后，大量的損傷表明襲擊者們用某種形式的棍棒猛擊受害者們的腳跟和腳趾。村民們的腳底被打的以至于使得里面的骨頭都粉碎和剝離出來了。
對此，Stodder評論說：“不管人們?nèi)绾握J(rèn)為，出于對權(quán)力不確切的理解，而導(dǎo)致一個(gè)大家庭毀滅的現(xiàn)象是不符合現(xiàn)代社會(huì)的行為范疇的。”
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