gobekli Tepe的43號(hào)柱子描繪了一只展翅的禿鷲。禿鷲不僅是形目早期新石器時(shí)代狩獵采集群體肖像中最重要的鳥類，也是鳥類重慶美女兼職外圍上門外圍女（微信199-7144-9724）一二線城市預(yù)約、空姐、模特、留學(xué)生、熟女、白領(lǐng)、老師、優(yōu)質(zhì)資源被獵殺的對(duì)象。貸方:uux.cn/n .波拉思
（神秘的到鶴達(dá)米的鳥地球uux.cn）據(jù)巴伐利亞自然歷史收藏（作者：Katja henel）：大約公元前9000年，新石器時(shí)代初期，上美索不石器時(shí)代鳥類是亞新上美索不達(dá)米亞狩獵采集社區(qū)的重要食物來源。這是類狩獵由SNSB和LMU的古生物學(xué)者迷離情駭·波拉思博士和喬里斯·彼得斯教授的一項(xiàng)新研究顯示的。
這兩位科學(xué)家分析了位于今天土耳其的從雀兩個(gè)新石器時(shí)代定居點(diǎn)gobekli Tepe和Gusir h yuk的鳥類遺骸，并在《考古學(xué)和人類學(xué)科學(xué)》雜志上發(fā)表了他們的形目發(fā)現(xiàn)。
除了哺乳動(dòng)物，鳥類從野牛到野兔或魚，到鶴達(dá)米的鳥11000年前，上美索不石器時(shí)代覓食者還在安納托利亞東南部搜尋了令人印象深刻的亞新大量鳥類。它們主要在秋季和冬季被獵殺，類狩獵但并不僅限于此——在一年中的從雀重慶美女兼職外圍上門外圍女（微信199-7144-9724）一二線城市預(yù)約、空姐、模特、留學(xué)生、熟女、白領(lǐng)、老師、優(yōu)質(zhì)資源這個(gè)時(shí)候，許多鳥類形成較大的群體，候鳥穿越該地區(qū)。因此，物種清單非常廣泛。
例如，在新石器時(shí)代早期的gobekli Tepe定居點(diǎn)，即今天的shanl urfa(土耳其安納托利亞東南部)東北約18公里處，研究人員發(fā)現(xiàn)了至少84種鳥類的遺骸。巴伐利亞州古解剖學(xué)收藏館(Staatssammlung für paloanatomie münchen SNSB-SPM)館長(zhǎng)pl lath博士和LMU慕尼黑古解剖學(xué)、馴化研究和獸醫(yī)歷史研究所所長(zhǎng)兼國(guó)家收藏館館長(zhǎng)Peters博士教授借助國(guó)家收藏館的參考骨骼鑒定了新石器時(shí)代的鳥骨。
研究人員對(duì)在gobekli Tepe發(fā)現(xiàn)的大量小型雀形目鳥類感到驚訝，主要包括椋鳥和鹀。原則上，新石器時(shí)代早期的gobekli Tepe居民在所有棲息地狩獵鳥類——主要是在開闊的草原和樹木繁茂的草原上，但也在稍遠(yuǎn)的濕地和畫廊森林中。
gobekli Tepe鳥類的跗跖骨(小腿骨)(從上至下):歐亞寒鴉(Coloeus monedula)、冠鴉(Corvus cornix)、小鴨子(Anas crecca/Spatula querquedula)、丘卡爾鷓鴣(Alectoris chukar)、中型貓頭鷹(Asio sp .)學(xué)分:uux.cn/N. Pö llath
“我們不知道他們?yōu)槭裁丛趃obekli Tepe獵殺這么多小型雀形目鳥類。由于它們的活重低，這種努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了產(chǎn)肉量。也許它們只是豐富了秋天菜單的一道美味，或者它們有著我們還不能從骨頭殘骸中推斷出的意義，”波拉思評(píng)論道。
Gusir hyük是另一個(gè)新石器時(shí)代早期的定居點(diǎn)，位于gu sir湖岸邊，在今天的錫爾特省省會(huì)以南約40公里處，甚至在今天土耳其的東南方向，那里的居民有一種不同的做法。當(dāng)捕鳥時(shí)，他們幾乎只追逐兩種分布在開闊丘陵草原上的物種:石雞鷓鴣和灰鷓鴣。他們顯然忽視了附近洪泛區(qū)和湖泊的鳥類。
在來自gu sir hyük的數(shù)百塊碎片中，慕尼黑的考古學(xué)家找不到一塊屬于水禽的骨頭。“Gusir hyük是我們所知的上美索不達(dá)米亞地區(qū)唯一一個(gè)在捕鳥時(shí)故意避開濕地和河流景觀的新石器時(shí)代社區(qū)，盡管它們確實(shí)存在。彼得斯說:“我們的研究結(jié)果表明，這是居住在gu sir hyük的新石器時(shí)代人的文化特征。
“我們對(duì)該地區(qū)一些早期新石器時(shí)代遺址的比較表明，幼發(fā)拉底河流域的遺址在肉類采購方面有許多相似之處，而底格里斯河流域的每個(gè)社區(qū)似乎都發(fā)展了自己的生存策略，”Pö llath補(bǔ)充說。
上美索不達(dá)米亞的新石器時(shí)代定居者不僅獵鳥取肉。研究人員懷疑，一些物種，如鶴或猛禽，肯定有更多的象征意義，并用于儀式目的。在未來的研究中，他們將關(guān)注人類與鳥類關(guān)系的這些社會(huì)文化方面。
作者:探索
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