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衣服至少起源于17萬年前生活在非洲的現(xiàn)代人 骨頭成了加工衣服的工具（《交叉科學(xué)》）
（神秘的地球uux.cn報道）據(jù)中國科學(xué)報（唐鳳）：在約11萬年的末次冰期，也許動物像《冰河世紀(jì)》里描述的至少那樣紛紛向溫暖的南方遷徙，但人類祖先又是起源深圳同城外圍上門外圍女上門（微信199-7144-9724）提供1-2線熱門城市快速安排30分鐘到達(dá)如何抵御寒冷的呢？
在更新世，由毛皮制成的年前衣服可能在早期人類適應(yīng)寒冷過程中發(fā)揮了重要作用。“對在衣服上發(fā)現(xiàn)的生活虱子進(jìn)行的基因研究表明，衣服至少起源于17萬年前生活在非洲的非洲服現(xiàn)代人。”德國馬普學(xué)會人類歷史學(xué)研究所泛非洲進(jìn)化研究小組的現(xiàn)代人Emily Hallett說。
但這些衣服是骨頭工衣工具如何制作的？Hallett團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)，在非洲摩洛哥，成加骨頭被古人做成了加工衣服的衣服于萬工具。9月16日，至少相關(guān)論文刊登于《交叉科學(xué)》。起源
17萬年前就有了衣服
Hallett猜測服裝可能為人類祖先提供了兩個“好處”——保護(hù)自己不受環(huán)境影響，年前以及個人裝飾。生活
但因為毛皮和其他有機(jī)材料很難在考古記錄中保存下來，非洲服尤其是深圳同城外圍上門外圍女上門（微信199-7144-9724）提供1-2線熱門城市快速安排30分鐘到達(dá)在距今10萬年或更久遠(yuǎn)的遺跡中，因此研究人員很難確定衣服的起源。不過，之前一項虱子進(jìn)化研究表明，現(xiàn)代人大約在17萬年前開始穿衣服，這使他們成功離開了非洲。
美國佛羅里達(dá)大學(xué)自然歷史博物館的David Reed及同事，研究了現(xiàn)代人身上的虱子，以便更好地理解人類的進(jìn)化和遷移模式。“我們想找到另一種方法確定人類何時開始穿衣服。”Reed說，“我們知道人身上或衣服上的虱子幾乎肯定是在人類開始穿衣服后才存在的。”
虱子與大多數(shù)其他寄生蟲不同，它們在長時間的進(jìn)化過程中滯留在宿主的譜系上。這種關(guān)系使科學(xué)家能夠根據(jù)寄生蟲的變化了解宿主的變化。Reed等人使用了更合適的新數(shù)據(jù)和計算方法，發(fā)現(xiàn)人類穿上衣服的時間早于最后一次冰河時代。
更早之前有研究猜測，人類在失去體毛之后就開始穿衣服了。但基因研究確定古人類在大約100萬年前失去了體毛，這意味著他們在相當(dāng)長的時間里沒有體毛也沒有衣服。
“人類在不穿衣服、不長體毛的情況下生存了數(shù)十萬年。直到有了衣服，現(xiàn)代人類才能離開非洲前往世界其他地方。”Reed說。
“我認(rèn)為，我們的姐妹物種尼安德特人和其他物種也會制造衣服，因為他們生活在相對寒冷的環(huán)境中。”Hallett在接受《中國科學(xué)報》采訪時說，“有趣的是，我們在摩洛哥的Contrebandiers洞穴找到了古老的服裝。古氣候和古環(huán)境重建表明，這個地區(qū)當(dāng)時是溫和的地中海氣候。”
另一方面，考古證據(jù)的缺失使得人們對服裝的傳統(tǒng)及制造工藝同樣知之甚少。
古老骨頭能做衣服
實際上，Hallett等人第一次開始研究Contrebandiers洞穴的動物骨骼時，只是想了解生活在12萬年前~9萬年前的人類祖先的飲食和環(huán)境情況。但他們很快意識到，這些古老骨頭不僅僅是食物殘渣，它們還被做成了工具，用來加工皮革和毛皮。
“這些骨骼工具有形狀和使用痕跡，表明它們曾被用來刮皮以制造皮革和毛皮。”Hallett說，“與此同時，我們在Contrebandiers洞穴的食肉動物骨頭上也發(fā)現(xiàn)了切割痕跡，表明人類不是在加工動物的肉，而是在剝它們的皮。”
該研究組確認(rèn)了來自Contrebandiers洞穴的62件骨骼工具。
這些骨頭被雕刻成不同的形狀，并被拋光和打磨。與這些骨頭工具一同出土的還有沙狐和野貓等動物的遺骸，這些遺骸上的痕跡表明，當(dāng)時的人使用了至今仍在使用的技術(shù)將動物的皮剝?nèi)ァ?br>“這種形狀的工具至今仍被用來制作毛皮，因為它們不會刺穿皮膚且耐用，而且在去除連接組織時很有效，不會損傷毛皮。”Hallett說。
在洞穴中發(fā)現(xiàn)的與現(xiàn)代牛相關(guān)的其他動物的遺骸則顯示出不同的痕跡，表明它們被加工成肉類食物。
此外，研究人員還發(fā)現(xiàn)了一個“奇特”的尖牙。
“在研究了所有的骨骼和牙齒后，有一顆牙齒我無法識別，它看起來不像我所熟悉的哺乳動物、魚類和爬行動物的牙齒。”Hallett回憶道，“于是，我把這顆牙齒的照片發(fā)給了海洋生物學(xué)家和海洋考古學(xué)家，他們證實這是一顆鯨的牙齒，很可能是抹香鯨的牙齒。”
但在任何北非更新世遺跡中，科學(xué)家都沒有發(fā)現(xiàn)鯨的遺骸，所以Hallett不曾想到這會是一顆鯨的牙齒。“直到我們用蛋白質(zhì)組學(xué)鑒定它，才確信這是一顆鯨牙。”
在摩洛哥的大西洋海岸有擱淺抹香鯨的記錄，研究人員認(rèn)為，這顆牙齒是人類從擱淺的鯨身上收集的，然后被運(yùn)送到洞穴中。他們發(fā)現(xiàn)牙齒上有用來壓碎石片的痕跡，所以它可能是一種工具。
他們花了多久做工具
Hallett還想知道考古學(xué)家是否在其他骨骼遺跡中發(fā)現(xiàn)過類似的動物剝皮模式，并計劃在受控環(huán)境下實驗性地制造和使用骨骼工具，以了解制作和維護(hù)這些早期工具所需的時間和勞動力。
“我有這個實驗工作的計劃，但還沒有開始，因為我正在尋找合作者，例如骨頭工具制造專家。”Hallett說，“早期研究表明，時間和勞動力投入都不是權(quán)宜之計，工具制作過程中的每一步都需要時間和專業(yè)知識，比如在正確的位置折斷肋骨，用石器粗略地塑造骨坯，然后用石頭刮削或研磨出精確的形狀，這些都需要時間。”
研究人員表示，在考古記錄中，早期工具可以方便地制造。然而隨著時間的推移，工具變得更復(fù)雜。它們擁有許多組件，更適用于特定的任務(wù)，所以了解人類在進(jìn)化的哪個階段開始投入更多時間制造工具，有助于深入了解當(dāng)時的文化和社會。
但該研究也存在局限，例如在目前的研究中，研究人員并未對洞穴骨工具進(jìn)行殘余鑒定。而且，在鑒定工具類型、制造技術(shù)和工具使用磨損時，該研究使用40倍放大技術(shù)以確定用于剝皮的骨工具上的使用磨損痕跡，而沒有使用100~500倍放大鏡直接分析每一個骨工具被用于接觸的材料。
“我們沒有必要的技術(shù)，通過分析骨骼工具來鑒定殘留物，但這是將來要研究的東西。我們希望和殘留物鑒定方面的專家展開合作。”Hallett說。
總的來說，來自Contrebandiers洞穴的證據(jù)突出了泛非洲復(fù)雜文化的出現(xiàn)，包括使用多樣化材料制造專門工具。“我們的發(fā)現(xiàn)表明，早期人類制造骨骼工具，用于加工動物皮革和毛皮，這種行為可能是一個更大的傳統(tǒng)的一部分，但更早的例子還沒有被發(fā)現(xiàn)。”Hallett說。
相關(guān)論文信息：
https://doi.org/10.1016/j.isci.2021.102988https://doi.org/10.1093/molbev/msq234