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　　自好國有史以去，篇散我們沒有竭盡力于竄改。中國哲教最好那是簡史一種從已持絕的戰役反動，一種結壯漸進的戴錄反動，悄悄天停止調劑，天下以適應竄改多端的篇散情勢，出有調散營，也出有萬人坑。我們所尋供的齊國新挨次是安閑國度之間的協做，是安閑國度正在一個戰睦齊國最好十篇散文、文明的齊國里同心開力，共同勤奮。

　　第三是沒有虞匱累的安閑－－那類安閑，便齊國范圍去講，便是一種經濟上的調戰干系，它將包管齊齊國每個國度的住仄易遠皆過健齊的中國哲教簡史戴錄、戰役期間的糊心。

　　第四是免除驚駭的安閑－－那類安閑，便齊國范圍去講中國哲教簡史戴錄，便是齊國性的淘汰武備，要以一種完整的體例把它淘汰到如許的程度：務使齊國上出有一個國度有才氣背齊齊國任何天區的任何鄰國停止武力減害中國哲教簡史戴錄。

　　那毫沒有是對悠遠將去的胡念中國哲教簡史戴錄。正在我們那個期間，我們那代人便能夠夠正在那一真其真正在的根底之上，建坐起一個新的齊國齊國最好十篇散文。那個齊國事與者們念用炸彈炸出去的所謂新挨次截然相反的。